Contemporary debates in anthropology and ethics (readings and discussions) FIL-ENG-M4>anthro

W czasie zajęć studenci będą brać udział w następujących rodzajach aktywności:
1. Zastosowanie stanowisk etycznych i antropologicznych z filozofii starożytnej do wybranych współczesnych problemów etycznych i antropologicznych (prezentacje studentów, celem będzie takie przedstawienie problemu, żeby pozostali studenci odgadli, jakie stanowisko reprezentuje przedstawiający)
2. Zastosowanie współczesnych stanowisk etycznych i antropologicznych do wybranych współczesnych problemów etycznych i antropologicznych (prezentacje studentów, celem będzie takie przedstawienie problemu, żeby pozostali studenci odgadli, jakie stanowisko reprezentuje przedstawiający)
3. Analiza tekstów etycznych i antropologicznych
4. Debaty etyczne i antropologiczne (dyskusje; praca zespołowa – studenci zostaną przypisani do stałych zespołów, podczas każdej z debat jeden zespół będzie bronił proponowanej tezy, drugi tezy przeciwnej a rolą trzeciego zespołu będzie aktywne słuchanie i analiza debaty)
5. Bieżący problem etyczny – analiza i rekonstrukcja argumentacji dostępnej w przestrzeni publicznej (wybrane zostaną problemy etyczne, które są obecnie istotne w debacie publicznej, studenci sami wyselekcjonują materiały prasowe im poświęcone oraz dokonają analizy tych materiałów i rekonstrukcji stanowisk filozoficznych)

Szczegółowy plan zajęć:
1. wprowadzenie. Dyskusja o znaczeniu argumentacji etycznej i odpowiedzialności filozofa za racjonalny charakter sporów
2. prezentacje studentów
3. prezentacje studentów
4. prezentacje studentów
5. Czy wszyscy ludzie są osobami? (Spaeman)
6. Postęp moralny i ulepszenie moralne (Persson, Savaulescu)
7. Moralny obowiązek pomocy ludziom w skrajnej biedzie (Singer)
8. Filozoficzne argumenty przeciw pomocy żyjącym w skrajnej biedzie (Hardin, Easterly)
9. Czy lepiej by było się nie urodzić? (Benatar)
10. Paradoxes in ethics (Smilansky)
11. debata
12. debata
13. debata
14. bieżący problem etyczny
15. bieżący problem etyczny

Forma aktywności studenta i średnia liczba godzin pracy studenta

Godziny kontaktowe np. konwersatorium 30 godzin

Konsultacje 15 godzin

Przygotowanie się do zajęć, lektury 30 godzin

Przygotowanie referatu, eseju, prezentacji 15 godzin

Inne formy 0 godzin

Razem 90 godzin

Obciążenie pracą

Uwaga: za zaliczenie tego przedmiotu otrzymuje się 4 ECTS co oznacza między 100 a 120 godzin dydaktycznych pracy studenta. Z tego 30 godzin pracy w kontakcie z nauczycielem w czasie zajęć i nawet 90 godzin pracy samodzielnej (czytanie tekstów, przygotowywanie się do dyskusji i prezentacji). Średnio w każdym tygodniu należy poświęcić 8 godzin dydaktycznych. Proszę to wziąć pod uwagę przy planowaniu swojej pracy w tym semestrze, ponieważ jeżeli nie poświęci się na te zajęcia odpowiednio dużo czasu, nie będzie można ani otrzymać oceny, którą byłoby się w stanie uzyskać, ani uczestnictwo w kursie nie będzie satysfakcjonujące.

Metody i narzędzia powstałe w ramach Programu „Skonsolidowany Plan Rozwoju UPJPII” współfinansowanego ze środków Europejskiego Funduszu Społecznego, w ramach Programu Operacyjnego Wiedza Edukacja Rozwój numer i nazwa Osi priorytetowej: III. Szkolnictwo wyższe dla gospodarki i rozwoju, numer i nazwa Działania: 3.5 Kompleksowe programy szkół wyższych na podstawie umowy o dofinansowanie nr POWR.03.05.00-00-Z104/17-01, w ramach utworzenia nowej specjalności w j. angielskim "Philosophy in English" na Wydziale Filozoficznym są wykorzystywane w realizacji tego kursu.