Jezus i kobiety w Ewangeliach LIC-S>22/23-Z-3

Studenci są zaproszeni do czynnego udziału w wykładzie.
Każdy student w ramach zaliczenia przygotowuje i prezentuje 20 minutową analizę egzegetyczno-teologiczą perykopy dotyczącej spotkań Jezusa z kobietami, które nie są uwzględnione w naszym sylabusie.

Rola kobiet w biblijnej historii zbawienia (red. A. Kubiś - K. Napora) (Analecta Biblica Lublinensia 14; Lublin: Wydawnictwo KUL 2016.
Kubiś A., Kobiety jako model wiary w Ewangelii Markowej, Świadkowie wiary. Biblia o wierze (red. D. Dziadosz) (Analecta Biblica Lublinensia 10; Lublin: Wydawnictwo KUL 2014) 133-170.
Rosik M., Jezus i córka Syrofenicjanki (Mk 7,24-30): wyniesienie do godności dziecka Bożego, „Studia Theologica Varsaviensia” 40/2, 139-145, 2002.
Kudasiewicz, J., Dom Marty i Marii małym Kościołem (Łk 10, 38-42), „Warszawskie Studia Teologiczne” X/1997, 169-178.
Kubiś A., Kobieta cierpiąca na krwotok oraz córka Jaira jako symbol Izraela. Próba analizy symbolicznej Mk 5,21-43 Studia nad Ewangelią według św. Marka. Nowy Testament: geneza – interpretacja – aktualizacja (red. W. Linke – J. Kręcidło) (Lingua Sacra. Monografie 8; Warszawa: Bractwo Słowa Bożego – Ząbki: Apostolicum 2017) 66-111.
Bartnicki R., Orędzie perykopy Marka o pustym grobie (Mk 16, 1-8) w świetle analizy narracyjnej Helmuta Merkleina, w: Zmartwychwstał prawdziwie, Seria: Scripturae Lumen: Biblia i jej oddziaływanie, red. A. Paciorek, A. Tronina, P. Łabuda, s. 199-213.
Urbanek B., Maria z Betanii – uczennica Pana (Łk 10, 38-42), w: Niewiastę dzielną któż znajdzie (Prz 31, 10). Rola kobiet w biblijnej historii zbawienia (red. A. Kubiś - K. Napora) (Analecta Biblica Lublinensia 14; Lublin: Wydawnictwo KUL 2016, s. 321-334.

Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb:

• Strona przedmiotu LIC-S>22/23-Z-3 w USOSweb