Przedmiot fakultatywny NOR-MR-SL>Przfak-3

Zakres tematyczny zajęć:

1. Miejsce etyki w zawodach pomocowych
2. Instytucje pomocy społecznej w warunkach niebytu polityki społecznej
3. Asystentura rodzinna w pracy bezpośredniej z rodziną
4. Interwencja kryzysowa w praktyce
5. Praca socjalna na rzecz rodziny - rzeczywistość i stereotypy
6. Praca socjalna i jej skuteczność w perspektywie Rodziny wieloproblemowej
7. Readaptacja młodych zagrożonych marginalizacją i wykluczeniem
8. Problematyka osób nie wpisujących się w wszechobecny "wyścig szczurów".

Treści kształcenia:
Chrześcijanin powinien mieć właściwy kręgosłup moralny, aby we właściwy sposób mógł zmierzyć się ze współczesnymi problemami społecznymi. Mając odpowiednią wiedzę na temat moralnego i społecznego nauczania Kościoła, z większą kompetencją może prezentować postawę ekumenicznego dialogu. Dlatego nauczanie społeczne Jana Pawła II przedstawione zostanie w trzech obszarach tematycznych: nauczanie moralne, nauczanie społeczne, nauczanie dialogu i ekumenizmu.
Właściwe ukazanie moralnego nauczania Kościoła jest dzisiaj bardzo ważne, gdyż relatywizm współczesnego świata próbuje wywrócić ten Boży porządek moralny, stawiając na pierwszym miejscu potrzeby i pragnienia ludzkie. Nauczanie moralne obejmuje takie zagadnienia, jak: badania prenatalne, aborcja, aksjologia, antropologia moralna, cywilizacja miłości, demografia, etyka mediów, ekonomia a porządek moralny, opieka paliatywna, prawo moralne, teologia ciała, teologia wyzwolenia, transplantacja organów, rezygnacja z uporczywej terapii, wina moralna, wolna wola, samobójstwo, zabójstwo, śmierć.
Społeczne nauczanie Kościoła i jego upowszechnianie jest częścią misji ewangelizacyjnej, co mocno wy-brzmiało w społecznej encyklice Sollicitudo rei socialis. Ta misja nadaje Kościołowi szczególną rolę we wskazywaniu człowiekowi, jak oceniać różne zjawiska społeczne i iść ewangeliczną drogą do zbawienia. Powinna być ona nastawiona na głoszenie Dobrej Nowiny, zaś krytyczne spojrzenie na zjawiska społeczne, ekonomiczne czy kulturowe ma ukazać, że człowieka należy postrzegać holistycznie, uwzględniając zarówno jego zakorzenienie w życiu codziennym, jak również wymiar duchowy. Nauczanie społeczne skoncentrowane jest wokół następujących zagadnień: Akcja Katolicka, akcjonariat pracy, bezrobocie, bogactwo, dehumanizacja, demokracja, etyka społeczna, faszyzm, feminizm, ideologia, integracja europejska, kapitalizm, kara śmierci, katolicka nauka społeczna, komunizm, liberalizm, masoneria, mniejszo
ści narodowe, naród, niewolnictwo, ONZ, polityka, postęp, prawa człowieka, sekty, totalitaryzm, zadłużenie międzynarodowe, związki zawodowe.
Nauczanie dialogu i ekumenizmu to temat niezwykle aktualny zważywszy na multikulturowość współczesnego świata, pluralizm religijny czy komunikację interkulturową. Coraz mocniej podkreśla się prze-sunięcie cywilizacji Wschodu na Zachód, przenikanie wartości, przejmowanie stylu życia. Chrześcijaństwo stoi przed kolejnymi wyzwaniami, gdyż wciąż jest podzielone pomimo podejmowania ekumenicznych wysiłków. Dlatego tak ważne jest przybliżenie właściwego rozumienia roli dialogu międzyreligijne-go i poprawnego rozumienia ekumenizmu. Nauczanie dialogu i ekumenizmu podejmuje następujące zagadnienia: anglikanizm, ateizm, buddyzm, hinduizm, islam, judaizm, prawosławie, protestantyzm, sekty i nowe ruchy religijne, tradycyjne religie Afryki.
Efekty uczenia się
W wyniku przeprowadzonych zajęć student posiada podstawową wiedzę, umiejętności oraz kompetencje z zakresu społecznego nauczania Jana Pawła II.
WIEDZA
Student zna i rozumie problemy z zakresu społecznego nauczania Jana Pawła II. Definiuje zagadnienia, które porusza Ojciec Święty oraz charakteryzuje najważniejsze elementy tej nauki.
UMIEJĘTNOŚCI
Student potrafi analizować społeczne nauczanie Jana Pawła II i wyciągać odpowiednie wnioski. W przystępny i ciekawy sposób potrafi przekazywać zdobytą wiedzę. Wykorzystuje ją też w życiu codziennym.
KOMPETENCJE SPOŁECZNE (POSTAWY)
W wyniku przeprowadzonych zajęć student ma świadomość wpływu nauczania Jana Pawła II na życie całych społeczeństw. Jest wrażliwy na społeczne nauczanie Ojca Świętego i podejmuje pogłębione analizy jego nauczania.
Metody i narzędzia dydaktyczne
Dyskusja, praca z tekstem, prezentacje, metoda problemowa.
Sposoby sprawdzania i warunki zaliczenia
Wykład – egzamin ustny,
Ćwiczenia praktyczne polegające na prezentacji wskazanego dokumentu papieskiego, ocenianie ciągłe.

- M. Duda, B. Gulla (red.), Przeciw wykluczeniu społecznemu, Kraków 2008.
- J. Mazur, K. Wojtanowicz, B. Sordyl-Lipnicka (red.), Praca socjalna w perspektywie polityki społecznej, Kraków 2023.
- A. Świerczek (red.), Różne oblicza rodziny, Kraków 2020.
- M. Duda, I. Rybka, H. Kaszyński (red.), Etyka pracy socjalnej w filozofii spotkania i dialogu, Kraków, 2017.

Metody i narzędzia dydaktyczne:
- metody podające,
- prezentacja multimedialna
- dyskusja moderowana
Sposoby sprawdzenia i warunki zaliczenia:
- praca koncepcyjna
- udział w zajęciach: dopuszcza się nieobecność nieusprawiedliwioną na dwóch zajęciach; nieobecność powyżej 50% zajęć uniemożliwi zaliczenie kursu.

Obciążenie studenta pracą:

Godziny kontaktowe wynikające z planu 30 godzin
Pozostałe godziny kontaktowe 10 godzin
Praca własna studenta 30 godzin
Razem 70 godzin