Filozofia człowieka PK-SL>Filczl

1. Idee przewodnie antropologii filozoficznej.
2. Personalizm chrześcijański.
3. Materializacja bytu ludzkiego – filozofia marksistowska.
4. Wola mocy i nadczłowiek Friedricha Nietzschego.
5. Koncepcja człowieka według Henri Bergsona.
6. Zagadnienie cielesności ludzkiej.
7. Problematyka związku ciała z duszą od starożytności do współczesności.
8. Człowiek a wolność.
9. Człowiek wobec faktu śmierci.
10. Człowiek jako „sein zum Tode” M. Heideggera.
11. Aksjologia Maxa Schelera.
12. Agatologia Dietricha von Hildebranda.
13. Unde malum?
14. Dobro – ocalenie człowieka.
15. Ontologiczny dowód św. Anzelma i jego interpretacja przez ks. J. Tischnera.

1. Idee przewodnie antropologii filozoficznej.
2. Personalizm chrześcijański.
3. Materializacja bytu ludzkiego – filozofia marksistowska.
4. Wola mocy i nadczłowiek Friedricha Nietzschego.
5. Koncepcja człowieka według Henri Bergsona.
6. Zagadnienie cielesności ludzkiej.
7. Problematyka związku ciała z duszą od starożytności do współczesności.
8. Człowiek a wolność.
9. Człowiek wobec faktu śmierci.
10. Człowiek jako „sein zum Tode” M. Heideggera.
11. Aksjologia Maxa Schelera.
12. Agatologia Dietricha von Hildebranda.
13. Unde malum?
14. Dobro – ocalenie człowieka.
15. Ontologiczny dowód św. Anzelma i jego interpretacja przez ks. J. Tischnera.

1. Idee przewodnie antropologii filozoficznej.
2. Personalizm chrześcijański.
3. Materializacja bytu ludzkiego – filozofia marksistowska.
4. Wola mocy i nadczłowiek Friedricha Nietzschego.
5. Koncepcja człowieka według Henri Bergsona.
6. Zagadnienie cielesności ludzkiej.
7. Problematyka związku ciała z duszą od starożytności do współczesności.
8. Człowiek a wolność.
9. Człowiek wobec faktu śmierci.
10. Człowiek jako „sein zum Tode” M. Heideggera.
11. Aksjologia Maxa Schelera.
12. Agatologia Dietricha von Hildebranda.
13. Unde malum?
14. Dobro – ocalenie człowieka.
15. Ontologiczny dowód św. Anzelma i jego interpretacja przez ks. J. Tischnera.

1. Tischner J., Zarys filozofii człowieka dla duszpasterzy i artystów, w: Myślenie w żywiole piękna, Znak, Kraków 2004, s. 139-336.
2. Tenże, Spór o istnienie człowieka, (różne wyd.).
3. Darowski R., Filozofia człowieka. Zarys problematyki. Antologia tekstów, (wyd. 3 rozsze-rzone), Kraków 2002.
4. Szewczyk K., Kim jest człowiek. Zarys antropologii filozoficznej, Tarnów 2000.
5. O. Carlom Valverde SJ, Antropologia filozoficzna, tłum. G. Ostrowski, Poznań 1998.
6. Dogiel G., Antropologia filozoficzna, Kraków 1984.
7. Diemer A., Antropologia filozoficzna. Kurs elementarny filozofii, tłum. P. Taranczewski, Kraków 1981.
1. Bergson H., Dwa źródła moralności i religii, tłum. P. Kostyłło i K. Skorulski, Kraków 1993, s. 15-104.
2. Buber M., Problem człowieka, tłum. J. Doktór, Warszawa 1993 s. 3-50.
3. Filozofia dialogu, Wybrał, opracował i przedmową opatrzył B. Baran, Kraków 1991.
4. Heidegger M., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa 1994.
5. Hegel G.W.F., Fenomenologia ducha, t. I, tłum. A. Landman, Warszawa 1963-1965, ss. 208-248.
6. Ingarden R., Książeczka o człowieku, Kraków 1999.
7. Kierkegaard S., Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, tłum. J. Iwaszkiewicz, Warszawa 1972.
8. Lévinas E., Etyka i nieskończony, tłum. B. Opolska-Kokoszka, Kraków 1991.
9. Nietzsche F., Z genealogii moralności, tłum. L. Staff, Kraków 2003; tenże, Poza dobrem i złem, tłum. S. Wyrzykowski, Warszawa 1984.
11. Ricoeur P., Symbolika zła, tłum.. S. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 1986.
12. Scheler M., Resentyment a moralność, tłum. J. Garewicz, Warszawa 1977.

1. Tischner J., Zarys filozofii człowieka dla duszpasterzy i artystów, w: Myślenie w żywiole piękna, Znak, Kraków 2004, s. 139-336.
2. Tenże, Spór o istnienie człowieka, (różne wyd.).
3. Darowski R., Filozofia człowieka. Zarys problematyki. Antologia tekstów, (wyd. 3 rozsze-rzone), Kraków 2002.
4. Szewczyk K., Kim jest człowiek. Zarys antropologii filozoficznej, Tarnów 2000.
5. O. Carlom Valverde SJ, Antropologia filozoficzna, tłum. G. Ostrowski, Poznań 1998.
6. Dogiel G., Antropologia filozoficzna, Kraków 1984.
7. Diemer A., Antropologia filozoficzna. Kurs elementarny filozofii, tłum. P. Taranczewski, Kraków 1981.
1. Bergson H., Dwa źródła moralności i religii, tłum. P. Kostyłło i K. Skorulski, Kraków 1993, s. 15-104.
2. Buber M., Problem człowieka, tłum. J. Doktór, Warszawa 1993 s. 3-50.
3. Filozofia dialogu, Wybrał, opracował i przedmową opatrzył B. Baran, Kraków 1991.
4. Heidegger M., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa 1994.
5. Hegel G.W.F., Fenomenologia ducha, t. I, tłum. A. Landman, Warszawa 1963-1965, ss. 208-248.
6. Ingarden R., Książeczka o człowieku, Kraków 1999.
7. Kierkegaard S., Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, tłum. J. Iwaszkiewicz, Warszawa 1972.
8. Lévinas E., Etyka i nieskończony, tłum. B. Opolska-Kokoszka, Kraków 1991.
9. Nietzsche F., Z genealogii moralności, tłum. L. Staff, Kraków 2003; tenże, Poza dobrem i złem, tłum. S. Wyrzykowski, Warszawa 1984.
11. Ricoeur P., Symbolika zła, tłum.. S. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 1986.
12. Scheler M., Resentyment a moralność, tłum. J. Garewicz, Warszawa 1977.

1. Tischner J., Zarys filozofii człowieka dla duszpasterzy i artystów, w: Myślenie w żywiole piękna, Znak, Kraków 2004, s. 139-336.
2. Tenże, Spór o istnienie człowieka, (różne wyd.).
3. Darowski R., Filozofia człowieka. Zarys problematyki. Antologia tekstów, (wyd. 3 rozsze-rzone), Kraków 2002.
4. Szewczyk K., Kim jest człowiek. Zarys antropologii filozoficznej, Tarnów 2000.
5. O. Carlom Valverde SJ, Antropologia filozoficzna, tłum. G. Ostrowski, Poznań 1998.
6. Dogiel G., Antropologia filozoficzna, Kraków 1984.
7. Diemer A., Antropologia filozoficzna. Kurs elementarny filozofii, tłum. P. Taranczewski, Kraków 1981.
1. Bergson H., Dwa źródła moralności i religii, tłum. P. Kostyłło i K. Skorulski, Kraków 1993, s. 15-104.
2. Buber M., Problem człowieka, tłum. J. Doktór, Warszawa 1993 s. 3-50.
3. Filozofia dialogu, Wybrał, opracował i przedmową opatrzył B. Baran, Kraków 1991.
4. Heidegger M., Bycie i czas, tłum. B. Baran, Warszawa 1994.
5. Hegel G.W.F., Fenomenologia ducha, t. I, tłum. A. Landman, Warszawa 1963-1965, ss. 208-248.
6. Ingarden R., Książeczka o człowieku, Kraków 1999.
7. Kierkegaard S., Bojaźń i drżenie. Choroba na śmierć, tłum. J. Iwaszkiewicz, Warszawa 1972.
8. Lévinas E., Etyka i nieskończony, tłum. B. Opolska-Kokoszka, Kraków 1991.
9. Nietzsche F., Z genealogii moralności, tłum. L. Staff, Kraków 2003; tenże, Poza dobrem i złem, tłum. S. Wyrzykowski, Warszawa 1984.
11. Ricoeur P., Symbolika zła, tłum.. S. Cichowicz, M. Ochab, Warszawa 1986.
12. Scheler M., Resentyment a moralność, tłum. J. Garewicz, Warszawa 1977.

Udział w wykładach jest obowiązkowy.
Egzamin ustny.
Lista pytań egzaminacyjnych zostanie ogłoszona na dwa tygodni przed końcem semestru. Termin egzaminu ustalony zostanie najpóźniej na dwa tyg. przed końcem semestru. Ocenie podlega wiedza studenta w wymaganym zakresie.

Udział w wykładach jest obowiązkowy.
Egzamin ustny.
Lista pytań egzaminacyjnych zostanie ogłoszona na dwa tygodni przed końcem semestru. Termin egzaminu ustalony zostanie najpóźniej na dwa tyg. przed końcem semestru. Ocenie podlega wiedza studenta w wymaganym zakresie.

Udział w wykładach jest obowiązkowy.
Egzamin ustny.
Lista pytań egzaminacyjnych zostanie ogłoszona na dwa tygodni przed końcem semestru. Termin egzaminu ustalony zostanie najpóźniej na dwa tyg. przed końcem semestru. Ocenie podlega wiedza studenta w wymaganym zakresie.