Chrześcijańska filozofia człowieka PSY-N>ChrześfilW
Wykład przedstawia pogłębioną analizę chrześcijańskiej filozofii człowieka, osadzoną w kontekście historii myśli europejskiej. W wykładzie wyeksponowana jest centralna rolę pojęcia osoby w chrześcijańskim personalizmie oraz przedstawione są zagrożenia dla człowieka ze strony redukcjonizmu naukowego, relatywizmu i niekontrolowanego postępu technicznego. Istotne miejsce w wykładzie zajmuje koncepcja odpowiedzialności (Lévinas, Tischner) oraz rola sumienia w realizacji dobra. Wykład kończy refleksja, że pełne zrozumienie człowieka wymaga dialogu filozofii z religią i nauką oraz świadomego budowania humanizmu opartego na godności osoby.
1. Wprowadzenie do chrześcijańskiej filozofii człowieka – geneza, znaczenie i aktualność.
2. Cztery pytania Kanta i ich znaczenie antropologiczne – wiedza, działanie, nadzieja, tożsamość.
3. Rozwój pojęcia osoby – od patrystyki po współczesne ujęcia (Tertulian, św. Augustyn, Boecjusz, św. Tomasz, Scheler, Wojtyła).
4. Chrześcijański humanizm i godność osoby – fundamenty praw człowieka.
5. Zagrożenia dla chrześcijańskiej wizji człowieka – redukcjonizm naukowy, relatywizm, sekularyzacja (Engehlardt, Parfit, Singer,).
6. Krytyka i reinterpretacja poglądów Freuda, Darwina, Kopernika – nauka a godność osoby.
7. Relacja nauki i wiary – dialog i granice integracji poznania empirycznego i teologii.
8. Odpowiedzialność w ujęciu Lévinasa i Tischnera – etyka jako fundament podmiotowości.
9. Rola sumienia w samorealizacji – sumienie jako gwarant uczestnictwa w dobru.
10. Wyzwania współczesnej techniki i genetyki – granice ingerencji w naturę człowieka.
Koordynatorzy przedmiotu
Tryb zajęć
Efekty kształcenia
WIEDZA:
(PPMpK_W03) rozumie i posługuje się w wypowiedziach pojęciami z dziedziny chrześcijańska filozofia człowieka
(PPMpK_W14) posiada pogłębioną wiedzą na temat substancjalistycznej koncepcji osoby
i jej związków z podstawami koncepcji człowieka w psychologii
UMIEJĘTNOŚCI:
(PPMpK_U06) posiada pogłębione umiejętności prezentowania wiedzy o naturze człowieka wg. personalistycznej koncepcji i potrafi sformułować konsekwencje jej przyjęcia na płaszczyźnie psychologicznej
KOMPETENCJE SPOŁECZNE:
(PPMpK_K01) przejawia w swoim zachowaniu szacunek do człowieka jako osoby
(PPMpK_K09) szanuje dziedzictwo, jakie w kulturze wniosło nauczenie Jana Pawła II
Kryteria oceniania
Obciążenie studenta pracą:
Forma aktywności studenta Średnia liczba godzin pracy studenta
Godziny kontaktowe, wykład, ćwiczenia 20 godzin
Konsultacje 10 godzin
Przygotowanie się do zajęć, lektury 25 godzin
Przygotowanie się do egzaminu 20 godzin
Razem 75 godzin
Sposób określenia liczby punktów ECTS 1 pkt ECTS odpowiada 25–30 godzin pracy studenta z udziałem nauczyciela oraz bez udziału nauczyciela.
Egzamin pisemny, stacjonarny, w sesji egzaminacyjnej.
Konieczna znajomość treści wykładu i lektur.
Literatura
Buber M., Problem człowieka, tłum. J. Doktór, Warszawa 1993.
Delsol Ch., Czym jest człowiek. Kurs antropologii dla niewtajemniczonych, tłum. M. Kowalska, Kraków 2011.
Haeffner G., Wprowadzenie do antropologii filozoficznej, tłum. W. Szymona OP, Kraków 2006.
Jagiełło J. ed., Józef Tischner, Kraków 2020.
Paczkowska-Łagowska E., O historyczności człowieka, Gdańsk 2012.
Tischner J., Myślenie w żywiole piękna, wyb. i opr. W. Bonowicz, Kraków 2005.
Wojtyła Karol, Osoba i czyn, Kraków 1969.
|
W cyklu 2026/2027-Z:
Buber M., Problem człowieka, tłum. J. Doktór, Warszawa 1993. |
Uwagi
|
W cyklu 2026/2027-Z:
Obciążenie studenta pracą: Egzamin pisemny, stacjonarny, w sesji egzaminacyjnej. |
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: