Religie, filozofie i obrazy świata SCYW-SL>Religie
1. Podstawowa terminologia filozoficzna potrzebna do opisu obrazów świata.
2. Podstawowa terminologia religioznawcza potrzebna do opisu obrazów świata.
3. Koncepcje obrazów świata i światopoglądów.
4. Płaszczyzny współczesnych różnic i sporów religijnych.
5. Związki wyborów religijnych z obrazem świata jednostki
6. Wpływ wyborów religijnych i światopoglądowych na działania jednostki.
7. Obrazy świata w wybranych nurtach religijnych: (katolicyzm, kościoły protestanckie)
8. Obrazy świata w wybranych nurtach religijnych: (prawosławie, unici)
9. Obrazy świata w wybranych nurtach religijnych: (judaizm).
10. Obrazy świata w wybranych nurtach religijnych: (islam).
11. Obrazy świata w wybranych nurtach religijnych: (hinduizm).
12. Obrazy świata w wybranych nurtach religijnych: (buddyzm).
13. Obrazy świata w wybranych nurtach religijnych: (wierzenia tradycyjne).
14. Elementy światopoglądowe zawarte w alternatywnych podejściach religijnych lub quasi religijnych: (neopoganizm).
15. Elementy światopoglądowe zawarte w alternatywnych podejściach religijnych lub quasi religijnych: (ateizm, agnostycyzm).
|
W cyklu 2026/2027-Z:
1. Podstawowa terminologia filozoficzna potrzebna do opisu obrazów świata. |
Koordynatorzy przedmiotu
Tryb zajęć
Efekty kształcenia
E_1 Student charakteryzuje wybrane nurty religijne we współczesnym świecie; tłumaczy wybraną terminologię związaną z poszczególnymi religiami oraz ze studiami religioznawczymi; identyfikuje współczesne, egzystencjalne oraz popularne podejścia filozoficzne będące namiastką lub zamiennikiem religii; przedstawia wpływ religii na obraz świata, zależności między poglądami religijnymi a postawami życiowymi i konkretnymi działaniami jedno-stek; wymienia szanse oraz zagrożenia płynące z zaangażowania religijnego; rozpoznaje konfliktogenne podłoże sporów religijnych i światopoglądowych; opisuje wybrane koncepcje obrazów świata, ważność religii i obrazów świata dla życia człowieka oraz rozwoju społecznego; przedstawia genezę istotnych współczesnych zmian religijnych i w religijności; opisuje miejsce religii i obrazów świata oraz badań religioznawczych, teologicznych i badań nad obrazami świata w kontekście pozostałych nauk (ze szczególnym uwzględnieniem filozofii), w kontekście społecznym oraz w kontekście praktycznego wykorzystania wiedzy z tego zakresu [SC1pK_W17]
E_2 Student wskazuje różnice i spory między poszczególnymi współczesnymi nurtami religijnymi i filozoficzny-mi/egzystencjalnymi związanymi z religią; rozpoznaje nowe formy religijności, duchowości i pseudofilozoficznych rozwiązań egzystencjalnych; wyjaśnia wpływ popularnych ruchów intelektualnych na sferę duchową człowieka; tłumaczy znaczenie symboli religijnych i pseudo religijnych; opisuje możliwości wykorzystania zdobytej wiedzy z wiedzy o religiach i obrazach świata w działalności zawodowej związanej z kierunkiem studiów [SC1pK_W22]
E_3 Student kwalifikuje podłoże cywilizacyjne różnic w obrazach świata; identyfikuje problem ucywilizowania wewnętrznego; wyjaśnia proces nabywania, kształtowania i zmiany obrazu świata; wskazuje potrzebę znajomości obrazów świata podmiotów sytuacji komunikacyjnej dla skuteczności integracji i dialogu międzyosobowego; opisu-je możliwości wykorzystania wiedzy o obrazach świata w kontekście praktyki integracji i dialogu między cywilizacjami [SC1pK_W30]
Kryteria oceniania
Egzamin mający na celu sprawdzenie wiedzy zdobytej w trakcie wykładu
Termin egzaminu zostanie ustalony ze studentami najpóźniej na miesiąc przed rozpoczęciem sesji. Jeśli z jakichś względów nastąpi konieczność zmiany tego terminu, to będzie to termin nie wcześniejszy od uprzednio ustalonego.
Na prośbę studentów prowadzący może wyznaczyć fakultatywny termin „zerowy”.
Literatura
Literatura podstawowa:
M. Heller, S. Budzik, S. Wszołek (red.). Obrazy świata w teologii i naukach przyrodniczych, Tarnów.
Eliade, M. (1988). Historia wierzeń i idei religijnych, t. 1. Warszawa: IW PAX.
Literatura dodatkowa:
Eliade, M. (1994). Historia wierzeń i idei religijnych, t. 2. Warszawa: IW PAX.
Eliade, M. (1997). Historia wierzeń i idei religijnych, t. 3. Warszawa: IW PAX.
Naugle D. (2002), Worldview. The History of a Concept. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company.
Stępień, A. (1999). Filozofia jako ostateczna płaszczyzna dyskusji światopoglądowych. W: A. Stępień. Studia i szki-ce filozoficzne. Lublin: RW KUL, 35-42.
Tarnas R. (2002). Dzieje umysłowości zachodniej, tłum. M. Filipczuk, J. Ruszkowski, Warszawa: Zysk i S-ka 2002.
Wildiers N. M. (1985). Obraz świata a teologia, tłum. J. Doktór. Warszawa: IW PAX.
Więcej informacji
Dodatkowe informacje (np. o kalendarzu rejestracji, prowadzących zajęcia, lokalizacji i terminach zajęć) mogą być dostępne w serwisie USOSweb: