Historia filozofii T-KAP-AFI>hisfil-w-1

I Uwagi wstępne
1. Geneza filozofii europejskiej
2. Specyfika i wartość filozofii
3. Działy filozofii
4. Powstanie nazwy „filozofia”
5. Okresy filozofii starożytnej
II Tales
1. Przejście od umiejętności do nauki
2. Przejście od mitologii do nauki
3. Pierwsze zagadnienie filozoficzne
III Jońscy filozofowie przyrody
1. „Zasada” i „natura”
2. Bezkres
3. Powstanie przyrody
4. Zmodyfikowanie zasady przez Anaksymenesa
IV Heraklit
1. Zasada świata
2. Zmienność rzeczy
3. Względność rzeczy
4. Rozumność świata
5. Psychologia
6. Refleksje epistemologiczne i etyczne
V Parmenides
1. Droga prawdy
2. Zmiana
3. Teoria bytu
4. Metoda
5. Podstawa epistemologiczna
VI Demokryt i atomiści
1. Teoria materii
2. Teoria postrzeżeń
3. Przyczynowe wyjaśnienie zjawisk
4. Poglądy religijne
5. Dusza i jej stosunek do ciała
6. Etyka
VII Szkoła pitagorejska
1. Zasada
2. Przejście od liczby do rzeczy
3. Utworzenie pojęcia „kosmos”
4. Wiara
VIII Protagoras i sofiści
1. Nowy stosunek do nauki
2. Teoria poznania
3. Sensualizm i relatywizm
4. Praktycyzm
5. Konwencjonalizm
6. Początki estetyki
IX Sokrates
1. Odrzucenie sofistycznego relatywizmu
2. Przenośnia o położnej
3. Cnota
4. Metoda elenktyczna
5. Metoda maieutyczna
X Sokratycy mniejsi
1. Cynicy
2. Cyrenaicy
XI Platon
A. Teoria idei
1. Natura idei
2. Stosunek idei do rzeczy
3. Idea dobra
B. Nauka o duszy
1. Funkcja biologiczna duszy
2. Funkcja poznawcza duszy
3. Funkcja religijna duszy
4. Dusza a ciało
5. Nieśmiertelność duszy
6. Eschatologia
C. Nauka o poznaniu
1. Poznanie rozumowe
2. Poznanie wrodzone
3. Stopnie poznania
D. Etyka
1. Cnoty
2. Miłość
3. Państwo
XII Arystoteles
A. Filozofia teoretyczna
1. Podział filozofii
2. Substancja i przypadłości
3. Forma i materia
4. Istota rzeczy
5. Przyczyna i cel
6. Energia i potencja
7. Teologia
8. Psychologia
B. Filozofia praktyczna
1. Najwyższe dobro
2. Cnoty
3. Koncepcja państwa
XIII Stoicy
1. Niezależność od natury i zgodność z naturą
2. Dobro, zło i rzeczy obojętne
3. Afekty
XIV Epikurejczycy
1. Hedonizm i radość życia
2. Przyjemności zewnętrzne
3. Środki do szczęścia
XV Sceptycy
1. Argumenty przeciw możności poznawania rzeczy przez zmysły
2. Przeciw możności poznawania rzeczy przez pojęcia
XVI Cyceron
1. Eklektyczny probabilizm
2. Etyka i polityka
XVII Plotyn
1. System emanacyjny
2. Absolut
3. Mniej doskonałe postacie bytu

I Uwagi wstępne
1. Geneza filozofii europejskiej
2. Specyfika i wartość filozofii
3. Działy filozofii
4. Powstanie nazwy „filozofia”
5. Okresy filozofii starożytnej
II Tales
1. Przejście od umiejętności do nauki
2. Przejście od mitologii do nauki
3. Pierwsze zagadnienie filozoficzne
III Jońscy filozofowie przyrody
1. „Zasada” i „natura”
2. Bezkres
3. Powstanie przyrody
4. Zmodyfikowanie zasady przez Anaksymenesa
IV Heraklit
1. Zasada świata
2. Zmienność rzeczy
3. Względność rzeczy
4. Rozumność świata
5. Psychologia
6. Refleksje epistemologiczne i etyczne
V Parmenides
1. Droga prawdy
2. Zmiana
3. Teoria bytu
4. Metoda
5. Podstawa epistemologiczna
VI Demokryt i atomiści
1. Teoria materii
2. Teoria postrzeżeń
3. Przyczynowe wyjaśnienie zjawisk
4. Poglądy religijne
5. Dusza i jej stosunek do ciała
6. Etyka
VII Szkoła pitagorejska
1. Zasada
2. Przejście od liczby do rzeczy
3. Utworzenie pojęcia „kosmos”
4. Wiara
VIII Protagoras i sofiści
1. Nowy stosunek do nauki
2. Teoria poznania
3. Sensualizm i relatywizm
4. Praktycyzm
5. Konwencjonalizm
6. Początki estetyki
IX Sokrates
1. Odrzucenie sofistycznego relatywizmu
2. Przenośnia o położnej
3. Cnota
4. Metoda elenktyczna
5. Metoda maieutyczna
X Sokratycy mniejsi
1. Cynicy
2. Cyrenaicy
XI Platon
A. Teoria idei
1. Natura idei
2. Stosunek idei do rzeczy
3. Idea dobra
B. Nauka o duszy
1. Funkcja biologiczna duszy
2. Funkcja poznawcza duszy
3. Funkcja religijna duszy
4. Dusza a ciało
5. Nieśmiertelność duszy
6. Eschatologia
C. Nauka o poznaniu
1. Poznanie rozumowe
2. Poznanie wrodzone
3. Stopnie poznania
D. Etyka
1. Cnoty
2. Miłość
3. Państwo
XII Arystoteles
A. Filozofia teoretyczna
1. Podział filozofii
2. Substancja i przypadłości
3. Forma i materia
4. Istota rzeczy
5. Przyczyna i cel
6. Energia i potencja
7. Teologia
8. Psychologia
B. Filozofia praktyczna
1. Najwyższe dobro
2. Cnoty
3. Koncepcja państwa
XIII Stoicy
1. Niezależność od natury i zgodność z naturą
2. Dobro, zło i rzeczy obojętne
3. Afekty
XIV Epikurejczycy
1. Hedonizm i radość życia
2. Przyjemności zewnętrzne
3. Środki do szczęścia
XV Sceptycy
1. Argumenty przeciw możności poznawania rzeczy przez zmysły
2. Przeciw możności poznawania rzeczy przez pojęcia
XVI Cyceron
1. Eklektyczny probabilizm
2. Etyka i polityka
XVII Plotyn
1. System emanacyjny
2. Absolut
3. Mniej doskonałe postacie bytu

I Uwagi wstępne
1. Geneza filozofii europejskiej
2. Specyfika i wartość filozofii
3. Działy filozofii
4. Powstanie nazwy „filozofia”
5. Okresy filozofii starożytnej
II Tales
1. Przejście od umiejętności do nauki
2. Przejście od mitologii do nauki
3. Pierwsze zagadnienie filozoficzne
III Jońscy filozofowie przyrody
1. „Zasada” i „natura”
2. Bezkres
3. Powstanie przyrody
4. Zmodyfikowanie zasady przez Anaksymenesa
IV Heraklit
1. Zasada świata
2. Zmienność rzeczy
3. Względność rzeczy
4. Rozumność świata
5. Psychologia
6. Refleksje epistemologiczne i etyczne
V Parmenides
1. Droga prawdy
2. Zmiana
3. Teoria bytu
4. Metoda
5. Podstawa epistemologiczna
VI Demokryt i atomiści
1. Teoria materii
2. Teoria postrzeżeń
3. Przyczynowe wyjaśnienie zjawisk
4. Poglądy religijne
5. Dusza i jej stosunek do ciała
6. Etyka
VII Szkoła pitagorejska
1. Zasada
2. Przejście od liczby do rzeczy
3. Utworzenie pojęcia „kosmos”
4. Wiara
VIII Protagoras i sofiści
1. Nowy stosunek do nauki
2. Teoria poznania
3. Sensualizm i relatywizm
4. Praktycyzm
5. Konwencjonalizm
6. Początki estetyki
IX Sokrates
1. Odrzucenie sofistycznego relatywizmu
2. Przenośnia o położnej
3. Cnota
4. Metoda elenktyczna
5. Metoda maieutyczna
X Sokratycy mniejsi
1. Cynicy
2. Cyrenaicy
XI Platon
A. Teoria idei
1. Natura idei
2. Stosunek idei do rzeczy
3. Idea dobra
B. Nauka o duszy
1. Funkcja biologiczna duszy
2. Funkcja poznawcza duszy
3. Funkcja religijna duszy
4. Dusza a ciało
5. Nieśmiertelność duszy
6. Eschatologia
C. Nauka o poznaniu
1. Poznanie rozumowe
2. Poznanie wrodzone
3. Stopnie poznania
D. Etyka
1. Cnoty
2. Miłość
3. Państwo
XII Arystoteles
A. Filozofia teoretyczna
1. Podział filozofii
2. Substancja i przypadłości
3. Forma i materia
4. Istota rzeczy
5. Przyczyna i cel
6. Energia i potencja
7. Teologia
8. Psychologia
B. Filozofia praktyczna
1. Najwyższe dobro
2. Cnoty
3. Koncepcja państwa
XIII Stoicy
1. Niezależność od natury i zgodność z naturą
2. Dobro, zło i rzeczy obojętne
3. Afekty
XIV Epikurejczycy
1. Hedonizm i radość życia
2. Przyjemności zewnętrzne
3. Środki do szczęścia
XV Sceptycy
1. Argumenty przeciw możności poznawania rzeczy przez zmysły
2. Przeciw możności poznawania rzeczy przez pojęcia
XVI Cyceron
1. Eklektyczny probabilizm
2. Etyka i polityka
XVII Plotyn
1. System emanacyjny
2. Absolut
3. Mniej doskonałe postacie bytu

- Fuller B. A. G., Historia filozofii, t. I, tłum. Z. Glinka, Warszawa 1966.
- Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. I-V, tłum. E. I. Zieliński, Lublin 1993-2002.
- Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. I, Warszawa 1983.

- Fuller B. A. G., Historia filozofii, t. I, tłum. Z. Glinka, Warszawa 1966.
- Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. I-V, tłum. E. I. Zieliński, Lublin 1993-2002.
- Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. I, Warszawa 1983.

- Fuller B. A. G., Historia filozofii, t. I, tłum. Z. Glinka, Warszawa 1966.
- Reale G., Historia filozofii starożytnej, t. I-V, tłum. E. I. Zieliński, Lublin 1993-2002.
- Tatarkiewicz W., Historia filozofii, t. I, Warszawa 1983.

- uczestnictwo w zajęciach - 15 godz.
- przygotowanie do egzaminu - 60 godz.

- uczestnictwo w zajęciach - 15 godz.
- przygotowanie do egzaminu - 60 godz.

- uczestnictwo w zajęciach - 15 godz.
- przygotowanie do egzaminu - 60 godz.